《賽德克‧巴萊(下)：彩虹橋》
《賽德克‧巴萊（下）：彩虹橋》
相較起賽德克巴萊電影上集太陽旗（心得：霧社事件、莫那魯道與《賽德克‧巴萊》），下集彩虹橋各方面都薄弱了許多。首先是劇情交代的不甚清楚，整集就是打打殺殺、唱歌、再打打殺殺、再唱歌。
下集故事從霧社事件發生後，不慎被一個日本人逃脫，提早了日軍做反擊的時間。莫那魯道率領族人往山區撤離，對日本軍隊採用且戰且走的游擊方式，讓日軍很頭痛。因此日軍使用了靡爛性毒氣（這違反了國際公約，但電影沒特別提及），而吸了靡爛性毒氣會有生不如死的痛苦感受。（就像拔掉糜爛大學生的網路線那般）同時，日軍也威脅加利誘道澤社頭目加入追捕莫那魯道等人的行列，小孩與老人、壯年、頭目的人頭各有不同等級的獎賞。
此時莫那魯道等人打仗的武器來源主要是偷襲日軍後搶過來。但食物來源則嚴重不足，以至於婦女小孩要嘛不是投降，就是集體在大樹上吊自殺。（這段是史實，用來上吊的樹甚至因為不堪重量負荷而彎曲，令人悲痛萬分。不過對於上吊原因尚有爭議，許多研究賽德克族的專家認為與其說是自殺，不如說是回歸祖靈的慷慨赴義之舉。）
看到同族婦女上吊慘烈畫面的道澤社頭目不肯再追捕莫那魯道等人，但日軍用他們以前被莫那魯道欺負過的慘痛回憶來慫恿他們繼續作戰，最後莫那魯道等人皆壯烈犧牲，不願被日軍欺凌的莫那魯道則是跑到山洞裡頭自殺，屍體在四年後才被發現。
下集劇情在時間與地點上都交代的很模糊，所有的事件時間與地點都混在一起，不同場的戰爭，卻都是上吊的背景。
部份場景甚至沒有邏輯性可言，為了塑造王見王的對立氣氛，安排了莫那魯道與日軍頭頭在橋上會面的橋段，但是莫那魯道支身衝進日本人的軍隊之中是怎樣？以為在演《真‧三國無雙》喔？（就電影中看來，橋被炸掉了，所以只有莫那魯道跟跑在他前面那個人，兩個人一起衝入敵軍陣營）
音樂的部份則是從上集開始就一直讓我覺得過於冗長而顯得沉悶，悲壯的時刻、熱血的時刻、歡樂的時刻都是用相同風格的音樂，詞字面上的意義很美，但並不適合該旋律。
服裝造型的部份，我完全沒有研究，但曾從新聞上看到，在電影上映之前賽德克巴萊的預告片就被網友挑出日軍用的武器不對，日軍的警察服裝也不正確。道具部份，獵人頭的特效與化妝都讓大多數觀眾覺得太假。
就單純以電影的角度來看，這是一部很不嚴謹的電影。但產品的銷售有時無關它本身的價值與好壞，賽德克巴萊就是很經典行銷手法成功的例子。只可惜這樣的電影很難走出台灣以外的市場。
但電影影響台灣人對於原住民的關注，讓人們願意花更多時間去了解這塊土地上發生過的歷史，我覺得這個部份就很有價值。
上集太陽旗心得：霧社事件、莫那魯道與《賽德克‧巴萊》
【電影資訊】
賽德克‧巴萊(下)：彩虹橋 Seediq Bale2
上映：2011.09.30
導演：《海角七號》魏德聖
演員：馬志翔、徐若瑄、溫嵐、羅美玲、馬如龍
【內容簡介】
★賽德克族英雄莫那魯道，大銀幕傳奇再現！
★耗資七億台幣、跨國團隊攜手打造台灣史詩英雄鉅片
★台灣影史最賣座國片《海角七號》導演魏德聖最新執導作品
賽德克，一個位於台灣山區、信仰彩虹的民族，他們居住在山嵐繚繞的世外桃源，過著生態平衡的生活，族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道，首度「出草」獵回異族人頭而聲名大噪，自此各部落間無人不曉這個名字。但好景不長，日治時代的來臨，賽德克族被迫改變原本生活，多數族裡男人搬木服勞役，而女人淪為幫傭，眼看祖先辛苦建立的家園和獵場，在日方統治下逐漸消失，感到痛心的莫那魯道，內心深信祖靈訓示，唯有在自己的獵場，通過重重的試煉，在臉上紋上驕傲的印記，成為真正的賽德克人，在死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。
一九三○年，馬赫坡社新來的日警因誤會和族人起衝突，自此馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡，賽德克年輕人群聚要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人，莫那清楚知道這是場必輸的戰役，更將賭上滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為「真正驕傲的賽德克人」，於是率領族內年輕人血祭祖靈，準備奪回屬於他們的獵場。短時間內各部落紛紛起義，所有族人集合前往霧社公學校的運動會，三百個頭綁白布起義的族人，發起為民族尊嚴而戰的公學校大戰…。
突如其來的猛烈攻擊，讓日本政府震怒，派遣陸軍少將鎌田彌彥帶領幾千名的軍警聯合前往霧社討伐；而一向對賽德克族友好的小島源治巡查，悲痛得知妻兒遭到屠殺的噩耗，憤怒掩蓋了理智，逼迫莫那魯道的世仇鐵木瓦力斯出兵，協助日軍進行完全不擅長的山區游擊戰。太陽帝國的憤怒反攻，挾著賽德克族莫那魯道與鐵木瓦力斯之間的新仇舊恨，一場驚心動魄、以信仰之名的戰役，即將在櫻花盛開的漫紅山林裡一觸即發…。
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延伸閱讀
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作者：闕小豪
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