屋頂上的神獸:仙人走獸

仙人走獸, 關渡公園

最近的新發現:很多中國式的涼亭跟廟宇,在屋脊的部分都有三隻神獸,這現象隨處可見。

好奇這隨處可見的東西有什麼典故,想好好了解一下。

 

【研究緣由】

印象中,以前似乎不常見到這種屋頂上的神獸,最近才開始去注意到這個現象;感興趣之後花了三個月認真去注意生活週遭,這才發現它隨處可見,應該有什麼典故才對。拜網路的發達所賜,打上關鍵字“屋頂上神獸”,不用一分鐘就找到我要的資料了,這種東西叫做“仙人走獸”。

 

【仙人走獸】

中國傳統建築中,屋脊(附註一)上有一排小神獸,最外面的是仙人,後面跟著九種神獸:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛(附註二)。另外紫禁城的太和殿上則多了一個行什,代表了它的地位崇高,沒有別的地方可以用到十個,太和殿以外的地方都看不到「行什」。

 

【功能】

屋頂有一定的斜度,所以交接的梁上需要多個鐵釘來固定,為了遮掩不美觀的鐵釘,也為了保護鐵釘不讓雨淋到,所以走獸除了美觀外,還有實際上的功能。

 

【由來】

仙人走獸最早見於漢代明器(冥器,陪葬用),之後歷代無特定規範,直到清代才開始有制度。

 

【規則】

仙人之後的走獸為單數(所以不包含仙人),《大清會典》規定,皇家建築可用七獸或九獸,宗教建築、官府只可用三獸或五獸。

走獸是照順序使用,三獸就用最前面那三隻走獸,五獸就用最前面那五隻,依此類推。走獸都是蹲坐型態,所以也叫做蹲獸。

走獸的順序應該是:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛(隨著資料不同而有所不同)

 

哪裡有仙人走獸?

大概瞭解這東西的典故之後,再來就是開始尋找仙人走獸了,可以在台灣哪些地方發現仙人走獸呢?

 

.位於台北市內,仿北京天壇建築的中正紀念堂,隨處可見仙人走獸:

仙人走獸, 自由廣場

自由廣場的牌樓上

 

仙人走獸, 國家音樂廳

國家戲劇廳與其對面的國家音樂廳

 

仙人走獸, 中正紀念堂

中正紀念堂

 

.台灣各地中國式的涼亭:

仙人走獸, 關渡公園

關渡公園內的涼亭

 

.中國式牌樓:

仙人走獸, 皇帝殿登山口

皇帝殿登山口

 

仙人走獸, 三峽祖師廟

三峽祖師廟旁的長福橋牌樓

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.塔式閣樓建築:

仙人走獸, 二二八新公園 翠亨閣

二二八新公園內的翠亨閣

 

.中國式廟宇:

仙人走獸, 關渡宮

關渡宮的屋頂

 

仙人走獸, 善導寺

善導寺屋頂

 

自問自答

「仙人走獸」在台灣的確是隨處可見,應用也相當廣泛。但是在拍攝各地仙人走獸的照片時,比對文獻資料後也發現有許多疑問產生。

 

【疑問一】

仙人走獸是有某些規則的,是「仙人」+「某些特定的九種神獸」。可是我在台灣看到的仙人走獸,完全是自由發揮版,不但沒有規則,硬生生是多加了幾種動物進去。問題來了,走獸裡面根本沒有鯉魚、大象、波浪型的龍、鶴等生物啊!

 

仙人走獸

怎麼會有鶴?龍的造型也不對、走獸順序也不對,另外仙人也不見了。(汐止福山巖)

 

 仙人走獸

怎麼會有大像?仙人怎麼會在大象後面?(關渡宮)

 

仙人走獸

怎麼會有雞?怎麼會有鯉魚?(關渡宮)

 

【解答一】

一開始我直覺「鯉魚、大象、鶴」這些都是寺廟中相當受歡迎的生物,所以台灣人自行加入這些神獸當走獸。

可是我後來找到一筆資料說,有另一種風俗「屋脊六獸」,為菏澤(應該是山東省菏澤市)一帶風俗,六獸為獅、馬、牛、羊、鴨、魚。(附註四)如此一來,似乎就可以解釋為什麼屋頂上會有鯉魚、獅子、馬。

至於大象,我看到有種產品叫做「象鼻」,或說佛教中大象的地位崇高,或許可以用來解釋。至於鶴,有可能是仙人成仙了,所以登天飛走了,只剩下鶴…應該是鶴總是伴隨仙人出現,長壽的象徵,所以也用鶴。

詳細研究後才發現,並不是只有台灣才把這些風俗亂搞,就連清朝皇家建築頤和園也有很多地方都有錯誤!其房間屋頂上的走獸也有四隻的(應該是單數)、也有沒仙人的、也有走獸順序錯誤的。我馬上聯想到紫禁城內的太和殿重建過多次(看來防火、防雷走獸都失職了),後期甚至連建築師也不知道樑柱斗拱的卡榫技巧,還是有一臣子突發奇想,做了小模型研究才讓太和殿重建得成。清朝後來國力衰敗,建築也越來越不是那麼講究。清朝皇家都如此了,更何況台灣小小的民間風俗,又怎麼會多注意呢?

修繕也是走獸擺錯誤的原因,關渡宮一涼亭走獸原是仙人、龍、鳳;這張可以看出第二個壞掉後換掉過,龍的位置用鳳取代了;這張也是,前面兩隻壞掉了,用兩隻獅子去代替;同一個涼亭有三種順序。

我們都以中國傳統老祖先的智慧驕傲著,我們都炫燿著中國文化一直保留下來了。可是老實說,這東西早已面臨斷層,現代我們只圖模仿出外形像就好。曾說過,廟裡的斗拱樑柱已經都是造模灌水泥而成;瓦當、滴水、剪黏也都是用水泥固定;本來要遮掩釘子的走獸,其實也少了實際功能了。

不知其義、畫虎不成的傳統建築,我實在很懷疑要複製出來幹麻?

 

【問題二】

我看到的那些走獸分別是哪些神獸?

 

【解答二】

想要來辨識看看我找到的這些走獸,分別是哪些神獸。大約查看了400多筆的資料後,初步有了基本的瞭解;但馬上發現要辨識走獸實在是非常困難的事情,原因有:走獸的製作上粗糙、不遵循規則製作、辨識特色不明顯、資料說法不一。

我找到了台灣一家製作走獸的窯業製作公司,從網路資料已知名稱走獸看來,天馬、押魚、龍、獅子、狻猊也太接近了。我還利用了Google進階圖片搜尋,限定在該公司網址下,搜尋大照片出來觀賞後,還是很難辨認走獸間的明確差異。尤其又已獅子、狻猊的型態太接近,幾乎沒有分辨的要領,端看製作者表現手法。

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想試著透過文獻資料去找出這些神獸特徵來辨認,才發現資料越看越亂,說法越來越多;甚至不乏國家級的網站中,我一看就能明顯指出錯誤點的。

我認為這些走獸沒有逐一辨識的必要,明顯看的出來的就辨認,辨識不出來的就算了。主要原因在於,我想製作者根本已經不知道這種神獸的名稱、樣子,這樣製作出來的走獸,是不用非要辨認出來不可。 

 

走獸是近期才出現的文化?

另外,個人臆測這仙人走獸以前並不常見,是近十年來(或更短)才大量出現的。

根據我觀察一些廟宇的結果,像是萬華龍山寺、鹿港天后宮、大甲鎮瀾宮等傳統廟宇,並沒有發現走獸;而是在於近期翻修或是加蓋的廟宇中比較常發現走獸。

或是以牌樓來說,早期的牌樓上是沒有走獸的(像中部橫貫公路的牌樓),一些比較近期才蓋或是翻修過的牌樓才能看到走獸。

再以金門這個地方來說,不管是古厝或是牌樓,也沒有發現走獸。或者是孔廟原始的建築中,是看不到走獸的。

走獸最完整的地方,大概就是中正紀念堂跟故宮,這兩個是仿造清朝建築而蓋的,所以有走獸。

但其他地方的走獸,則感覺大多是為了營造中國建築風而事後添加的;不過雖然添加了走獸,但在走獸製作、排列順序,早已是隨興建造。

 

大甲鎮瀾宮

大甲鎮瀾宮,這種傳統廟宇幾乎都看不到走獸。

 

中橫路口牌樓

中橫路口牌樓,也沒有走獸。

 

彰化孔廟

彰化孔廟

 

彰化孔廟

彰化孔廟上是一排鳥,而不是走獸。

 

台南孔廟

台南孔廟

 

台南孔廟

一排水泥?製作的鳥

 

結論:

我可以查Google,複製貼上所有關於仙人走獸的資料,那只要花我三分鐘的時間。很明顯的網路上所有人都是採用這種做法,看了400多筆資料,我沒有看到是獨立自己花時間去寫的。但是我花了兩個禮拜的時間來寫這篇文章(包含網路上找資料),當然是有原因的。

如果我記了很多資料而沒有自己的想法,沒有去思考、推論可能性,那任何一台電腦都可以做的比我還要好;死記很多東西而不會活用沒有什麼不對或不好,但那不是我要的。我並不想成為某一方面的高手,我只是很單純的想去解答心中的疑惑,如此而已。每個人對於面對困惑的處理方法不同,我是有困惑就會想要解決的那種,即使這樣子很花時間。當然我也不是全然什麼都想知道,像是明星藝人怎麼了,我就完全沒興趣;或是地球順時針轉還是逆時針轉,我也沒有興趣,那些東西關我屁事啊。

我對古蹟也不是完全沒有興趣,只是古蹟介紹裡的東西都感覺離我好遠好遠,反倒是我身邊隨處可見的文化,卻沒有人好好來介紹。你可以看到仙人走獸的介紹,絕大多數都是他們去中國玩,才介紹到的;但是這東西絕對可以在你家附近的廟宇、涼亭裡面輕易看到。或說我曾經介紹過的排水孔,它又叫散水或吐水,其實只要注意看,這種東西也超多的;但是你只會看到去孔廟的遊記才會介紹。高麗犬更不用說,日治時期在台蓋了兩百多座神社,這跟我們夠貼身的吧,可是介紹的人也不多。

我會認為下一代對於傳統文化會更不了解,更不想接觸。貼身的,說說結婚的各種習俗,或是每個人自己的母語就好;更不用說現代七八年級會有多少人懂最簡單的傳統文化。

很多文化推動的很努力,這是值得讚賞的;但是跟生活無關、離生活太遠,那很難讓人引起興趣。如果能讓文化往跟生活結合方面做努力,應該能獲得更多收穫。

像是我發現《鍾無艷》這部電影雖然不符歷史,但是好笑,引起人注意模仿後,很多人事後跑到網路上去查資料,查有沒有鍾無艷這個人?田將軍是不是田單?「有事鍾無艷,沒事夏迎春」有沒有成語典故?

三國演義的例子也算,每個男生都把三國歷史背得比自己家裡祖宗十八代的名字還熟,哪來的?電玩啊!哪個男生沒玩過三國志系列、三國無雙、或說是魔獸爭霸三裡面的三國小遊戲。

廢話又說多了。最後我發現,不管是廟宇還是涼亭,它的共通點是屋頂是瓦片(瓦當滴水)造型的。這樣的文化也有影響到韓國、日本,我就看到韓國的景福宮上面也有走獸(但是樣子不同,是西遊記)。

也因為找仙人走獸的關係,我也對龍生九子的傳說有興趣,下一篇在來介紹。(走獸後面那顆龍頭也是龍的兒子;廟裡香爐那三隻腳上的動物,也是龍的九個兒子;這個話題很好玩喔)

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附註一:

廟宇、宮殿的位置在戧脊、角脊,涼亭的位置則好像要稱為垂脊。(屋頂上的傳說提到位置是在檐角,個人覺得不妥)

 

附註二–走獸順序:

兩廳院資料   :龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛

維基國際線上 :龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、鬥牛

故宮數位博物館 :龍、鳳、獅 、天馬、海馬、麒麟或狻猊、牙魚、獬或豸、吼或牛斗

知識華夏經緯網:鴟吻、鳳、獅子、天馬或海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什

但我個人偏好參考乾清宮與太和殿上走獸資料,狻猊應該在押魚前面。

 

附註三–仙人走獸:

尊重智慧財產不貼照片,茴香豆的旅行空间把太和殿上11仙人走獸拍的超請楚的,請參考

我拍的走獸照片請見下篇文章:仙人走獸【辨識篇】

 

附註四:

較多數資料顯示六獸是:鴟吻/嘲風、鳳、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛。但六種動物的說法剛好跟我看到的魚、馬有關,個人認為這個可能性比較大。

 

更新紀錄

原文章寫於:2009年4月1日

資料搬到痞克邦:20013年1月9日

 

延伸閱讀

仙人走獸【辨識篇】

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16 個回應

  1. 小魚窩 說:

    @@!哇!原來還有遮掩的功能啊!真是上了一課!還以為只有美觀而已,謝謝小豪老師o^^o

  2. dinosaurs 說:

    讓釘子不要被雨淋濕。:)

  3. 訪客 說:

    感謝你, 欣賞你!

  4. dinosaurs 說:

    謝謝您的鼓勵。:)

  5. 訪客 說:

    真是太棒了
    非常清楚好懂
    查到模凌兩可的資料真的很讓人頭痛阿…
    非常感謝

  6. dinosaurs 說:

    不用客氣,我想資料一定會是越來越完整的。:)

  7. 海報 說:

    本來是在找電子發票的文章找到這裏來。看到您仔細地探討真是好佩服啊~

  8. dinosaurs 說:

    謝謝您呀。:)

  9. aura 說:

    「但是這東西絕對可以在你家附近的廟宇、涼亭裡面輕易看到。或說我曾經介紹過的排水孔,它又叫散水或吐水…」請問一下介紹散水(吐水)的文章是哪一篇?

  10. dinosaurs 說:

    那篇文章原發表於雅虎,目前還沒搬過來,正在陸續搬家當中。:)

  11. 訪客 說:

    謝謝你….受教了

  12. dinosaurs 說:

    不用客氣,感謝您的回應。:)

  13. 另果媽媽 說:

    謝謝你的訊息
    相當清楚。
    孩子觀察到,我才發現有這個物品
    謝謝孩子跟你
    讓我學習了

  14. dinosaurs 說:

    另果媽媽也真是有心,讚,有些家長遇到自己不知道的東西就隨便膚淺小孩。XD

  15. 訪客 說:

    謝謝您仔細的搜尋與不厭其煩的確認。

    在看到您說對於一些不解的事物會認真的去研究,也不是對每一件,但就是貼近生活、又好奇的事物⋯⋯的見解,真是佩服您(光是為了仙人走獸就看了400篇的文章)。

    在生活中、小旅行裡常常會有很多不經心觸動心弦的美好事物,按照我的個性,也就是拿起手機拍拍照、或是上傳到FB ,亦不期待某位大德可以告訴我正確答案。

    所以對於您的孜孜不倦,真的由衷敬佩!

  16. dinosaurs 說:

    印象中當初為了寫這篇好像花了三個月。XD
    不過也是有興趣的東西才碰,沒興趣的就提不起興致,這點還蠻糟糕的就是了。

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