《鹿男》地震傳說
作者：万城目 学（萬城目 學）
編譯：涂愫芸
出版：2008年06月30日
在科學尚未這麼發達的時代，地震向來就被賦予了各種傳說。在台灣，地震被認為是因為地底下住著一隻大地牛，當這隻地牛翻身的時候就會造成地震（應該是閩南習俗，並非全華人地區都這樣認為）。日本則是認為地震是由地底下住的一隻大鯰魚所引起。
《鹿男》的故事是建立在很多日本的神話傳說之上，像是地震是由大鯰魚在地下作怪引起、每年十月全日本的神明都得到出雲開會（出雲以外的地方都稱該月為神無月）、稻荷神社的神獸是狐狸（狛狐）、奈良的名產鹿等，甚至還用到了中國《三國志》※附註１中對於日本的記載等；作者巧妙的利用了這些元素，編織成一個十分有趣的故事。
這本書的導讀寫得不錯，可以讓人更瞭解日本神明文化，更輕鬆進入《鹿男》的故事；不像很多書的導讀是不知道在寫什麼鬼的。翻譯者也很用心，對於很多專有名 詞都解釋的簡顯易懂，而且不用翻頁就可以對照到附註，這一點我也很欣賞。另外小說寫得相當白話，是那種從第一頁就可以融入劇情那種，而不是那種得看完三分之一才能開始融入故事那種。總之這是一本可以輕鬆閱讀的書，不過礙於工作繁忙，我還是拖了一個多禮拜才看完。
一個由奈良的鹿、京都的狐狸、大阪的老鼠所負責鎮壓鯰魚的任務，以及神明挑選出來的使者，充滿日本風俗的有趣故事。小說的樂趣就留給各位自行去閱讀了，來說兩件我覺得有趣的事：
第一件是故事中的神器「眼睛」，日文應該就是「目」，不知道是不是作者刻意用自己名字來命名的？
另一件是，這本小說是用第一人稱寫成， 一開始還好奇怎麼用了這麼多的「我」（太過於白話），後來才發現作者從頭到尾都沒提到主角的名字。
書中對於奈良古都的古蹟做了許多介紹與描述，讓我也想找機會到奈良去看看。日本的文化是非常有特色的、聞名國際的，加上台灣受過日本統治的因素，在台灣其實有不少日本文化或歷史可尋，像是日據時代留下的火車、古蹟建築、神社、故事等。我向來不對這些日本歷史文化特別有興趣或是著迷，但一直很羨慕日本保留文化的認真態度與積極作法，這讓我每次在比較起台灣與日本兩國文化上的差異時，總是羨慕著日本的作法，並期許台灣有一天也能做到。
舉神社文化這個例子來說好了，神社文化是融入在日本人生活之中的，不管是單純的信仰或祭典活動，神社同時也常出現在各種生活題材之中：電影、電視、書籍、小說、漫畫等，像是這一本小說《鹿男》就是充滿著各種神話風俗。但台灣的廟宇文化似乎就獨立存在著，不是那麼常出現在生活之中；我們用影片或明信片拍攝廟宇時，一旁總是寫著「傳統建築之美」，但這個傳統建築卻已是水泥一體成形的現代產物。
又或者台灣政府對於文化保留一直不重視，除非判斷那擁有帶來觀光的經濟價值時，才會稍微用些粗糙手法來修補。一心只妄想要靠觀光帶來經濟，完全不重視這塊土地上所謂的歷史文化。台灣對於化石、史前遺址、歷史古蹟、古建築等，幾乎都沒有在保留。反觀日本，文化保存的好，觀光自然多；日本的古都就是真的有古蹟可以看的古都。
長久以來有一件事情我一直瞞著大家，其實我真實的身份是狼的使者。
隆重為各位介紹「My 狼」：
附註１：
小說中說的是《魏志倭人傳》，是指日本對於《三國志》中《魏書》的《東夷傳》所記載的倭人條的通稱，這是現存最早對於日本的文字型態記載。
原著《鹿男あをによし》
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