《鹿男》地震傳說

鹿男あをによし

作者:万城目 学(萬城目 學)

編譯:涂愫芸

出版:2008年06月30日

在科學尚未這麼發達的時代,地震向來就被賦予了各種傳說。在台灣,地震被認為是因為地底下住著一隻大地牛,當這隻地牛翻身的時候就會造成地震(應該是閩南習俗,並非全華人地區都這樣認為)。日本則是認為地震是由地底下住的一隻大鯰魚所引起。

《鹿男》的故事是建立在很多日本的神話傳說之上,像是地震是由大鯰魚在地下作怪引起、每年十月全日本的神明都得到出雲開會(出雲以外的地方都稱該月為神無月)、稻荷神社的神獸是狐狸(狛狐)、奈良的名產鹿等,甚至還用到了中國《三國志》※附註1中對於日本的記載等;作者巧妙的利用了這些元素,編織成一個十分有趣的故事。

這本書的導讀寫得不錯,可以讓人更瞭解日本神明文化,更輕鬆進入《鹿男》的故事;不像很多書的導讀是不知道在寫什麼鬼的。翻譯者也很用心,對於很多專有名 詞都解釋的簡顯易懂,而且不用翻頁就可以對照到附註,這一點我也很欣賞。另外小說寫得相當白話,是那種從第一頁就可以融入劇情那種,而不是那種得看完三分之一才能開始融入故事那種。總之這是一本可以輕鬆閱讀的書,不過礙於工作繁忙,我還是拖了一個多禮拜才看完。

一個由奈良的鹿、京都的狐狸、大阪的老鼠所負責鎮壓鯰魚的任務,以及神明挑選出來的使者,充滿日本風俗的有趣故事。小說的樂趣就留給各位自行去閱讀了,來說兩件我覺得有趣的事:

第一件是故事中的神器「眼睛」,日文應該就是「目」,不知道是不是作者刻意用自己名字來命名的?

另一件是,這本小說是用第一人稱寫成,  一開始還好奇怎麼用了這麼多的「我」(太過於白話),後來才發現作者從頭到尾都沒提到主角的名字。

書中對於奈良古都的古蹟做了許多介紹與描述,讓我也想找機會到奈良去看看。日本的文化是非常有特色的、聞名國際的,加上台灣受過日本統治的因素,在台灣其實有不少日本文化或歷史可尋,像是日據時代留下的火車、古蹟建築、神社、故事等。我向來不對這些日本歷史文化特別有興趣或是著迷,但一直很羨慕日本保留文化的認真態度與積極作法,這讓我每次在比較起台灣與日本兩國文化上的差異時,總是羨慕著日本的作法,並期許台灣有一天也能做到。

舉神社文化這個例子來說好了,神社文化是融入在日本人生活之中的,不管是單純的信仰或祭典活動,神社同時也常出現在各種生活題材之中:電影、電視、書籍、小說、漫畫等,像是這一本小說《鹿男》就是充滿著各種神話風俗。但台灣的廟宇文化似乎就獨立存在著,不是那麼常出現在生活之中;我們用影片或明信片拍攝廟宇時,一旁總是寫著「傳統建築之美」,但這個傳統建築卻已是水泥一體成形的現代產物。

又或者台灣政府對於文化保留一直不重視,除非判斷那擁有帶來觀光的經濟價值時,才會稍微用些粗糙手法來修補。一心只妄想要靠觀光帶來經濟,完全不重視這塊土地上所謂的歷史文化。台灣對於化石、史前遺址、歷史古蹟、古建築等,幾乎都沒有在保留。反觀日本,文化保存的好,觀光自然多;日本的古都就是真的有古蹟可以看的古都。

 

長久以來有一件事情我一直瞞著大家,其實我真實的身份是狼的使者。

隆重為各位介紹「My 狼」:

 

 

 

 


my 狼


附註1:

小說中說的是《魏志倭人傳》,是指日本對於《三國志》中《魏書》的《東夷傳》所記載的倭人條的通稱,這是現存最早對於日本的文字型態記載。

 

鹿男あをによし

原著《鹿男あをによし


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