《哭聲》劇情解析
《哭聲》（곡성, 2016年）是一部從表面劇情上看起來會有很多疑問的電影，同時也被認為劇中擁有大量的暗喻的作品，以下透過故事時間軸來分析劇情。
劇情解析
1, 他們就驚慌，感到害怕，以為看到了幽靈。 耶穌對他們說：「你們為什麼驚慌不安？為什麼心裡起疑惑呢？你們看我的手、我的腳，確實是我。摸我看看！幽靈沒有骨，也沒有肉，你們看，我是有的。」
片頭字幕的文字是引用《路加福音》第24章，36~49節在講「復活的確據」，電影只有引用37~39節：
36 在他們說這些話的時候，耶穌親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」37他們就驚慌，感到害怕，以為看到了幽靈。38 耶穌對他們說：「你們為什麼驚慌不安？為什麼心裡起疑惑呢？39你們看我的手、我的腳，確實是我。摸我看看！幽靈沒有骨，也沒有肉，你們看，我是有的。」40 說了這話，他就把手和腳給他們看。41 他們又驚又喜，還不敢相信的時候，耶穌對他們說：「你們這裡有什麼吃的嗎？」 42 他們遞給他一片烤魚，43 他拿過來，當著他們的面吃了。
44耶穌對他們說：「這就是我還與你們在一起的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記的有關我的一切事，都必須應驗。」 45於是耶穌開啟他們的理性，使他們能領悟經上的話，46又對他們說：「經上這樣記著：基督必須受難，然後在第三天從死人中復活，47 並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改，從耶路撒冷開始，直到萬國。48你們就是這些事的見證人。49 看哪！我要將我父所應許的差派到你們那裡。不過你們要留在城裡，直到領受了從上面來的能力。」
- ．個人會覺得這段話跟劇情是矛盾的，日本人對著德基說出「你看我有骨也有肉，怎麼可能是靈魂呢？」，但他確實就是惡靈呀！這不是打臉了前面的引言嗎？或者說，電影是想表達惡魔也是有骨有肉呀。我想到比較合理的解釋是：驅魔電影的核心常常表達出惡魔會去誘惑人們，你相信什麼，他就是什麼去誘惑你、誤導你、困擾你。德基是輔祭，對聖經有著一定程度的熟悉，用他最核心的信仰去誤導他。
2, 日本人在釣魚
- 這邊是要呼應後頭「惡魔放餌」的論點。
3, 種人蔘小趙的老婆被殺了，鍾久來到現場，兇手興國眼神反白、全身充滿血泡。鍾久發現柱上有骷髏草。
- 這邊會讓觀眾以為這是殭屍類型電影，受到感染的人類變成殭屍後開始攻擊其他人類。同時又採用「兇嫌可能是吃了蘑菇」來製造懸疑。
- 這邊也帶出了詭異症狀的固定模式：犯案者渾身血泡、精神恍惚，會用刀殺害全家人。
4, 調查興國的住處，有個類似鳥巢由樹枝鋪成的床、四週點著白蠟燭、地上有隻死烏鴉，接著出現片名「곡성」。
- 곡성 是電影背景所在地點「谷城」，但這個字也有「哭聲」的意思。
5, 一名男子在山間採集時遇到全身赤裸只穿著褌的日本人在生食鹿肉，後來才發現原來這是成福「聽來的」故事。
- 對照後面的故事，這個人就是炳奎，但看劇照不確定是不是同個演員，我不太會認人。
6, 鍾久跟成福值班時停電，門外有名全裸的女性（這裡有露點）。
7, 鍾久跟妻子在車上啪啪啪被女兒看到，而後他帶著女兒去買髮夾，也買了些零食要賄賂他。
- 這邊鍾久跟女兒的反應有讓我稍微誤會劇情，以為鍾久在偷吃，但實際上應該是他妻子。
8, 一家民宅發生火警，鍾久被女主人咬了，他想起這女主人就是停電那天站在門口的女性。一名警察在旁邊提到說，死者不是死於火災，是先被刀子殺死的。
- 這邊有誘導觀眾往殭屍方向去理解。
- 第二起固定模式：不知是什麼毛病，後果一樣是殺了全家。
9, 女主人在樹幹上吊自殺，炳奎(?)告訴鍾久，女主人被日本人強暴過。
10, 鍾久、成福再度前往火災現場，有個眾人都不認識的白衣女子朝他們附近扔石頭。鍾久叫成福去醫院查資料，這時白衣女子告訴鍾久，她有看到命案經過，是女主人持刀殺了所有人，那個日本人是魔鬼，他會出沒在受害者附近拍照。鍾久打電話給成福，說是找到證人了，要他馬上回來。白衣女子消失在屋內，鍾久追逐後仍不見人影，但在門外看到日本人，然後嚇醒。
- 丟石頭這點多數人的解讀都跟《路加福音》第8章，耶穌說「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她！」有關。
- 這邊有呈現出一個詭異現象，白衣女人為何會出現在案發現場，有暗示她不是人類的意味在。
- 鍾久做惡夢醒來這點，看完整部電影後還是會有疑問：如果他是做夢，應該這整段都是夢，但看來劇情不是這樣；如果是真實的，那應該拍出他被嚇暈後送回家的過程。另一個可能就是電影利用這樣的剪輯來嚇人，只有遇到日本人這段是夢，我不太喜歡這種表現手法，曖昧模糊不清。
- 仔細看會發現，白衣女子身上的綠色外套上頭繡著朴春裴(?)。
11, 鍾久認為日本人一定有問題，要炳奎帶他們去他看到日本人的地點，要接近日本人住處時，炳奎不願再前進後摔倒，站起來後又被雷劈。
12, 把炳奎送往醫院時，發現第一件慘案的兇手興國全身抽筋，身體折成奇怪的形狀（我還以為有異形會從胸腔中跑出來），有點像《大法師》（The Exorcist, 1973）那樣，最後死狀悽慘。
13, 鍾久跟成福跑去喝酒，隔壁桌的女人脖子上也有血泡。
14, 鍾久回到家後，女兒孝珍正在哭喊掙扎，說「有個阿姨一直想進來」。隔天起床後孝珍食量突然變得超大，丈母娘提到她知道一個厲害的巫師，打算要找巫師來幫忙。
15, 鍾久找上成福，與成福懂日語的侄子德基要一起上山去找日本人。上山後到了日本人住處，日本人不在，他們發現住處有間密室，裡頭擺滿那些出事的人的照片、擺有羊頭的神龕、白蠟燭、面具、春宮圖，還有孝珍的鞋子。
16, 鍾久回家後詢問女兒是不是有跟日本人接觸，但女兒開始說話口氣丕變、凶狠。鍾久深夜跑到女兒房間拿出他的記事本，上頭畫滿血腥恐怖詭譎的圖案，看到一張像是日本人趴在地上的（如同一開始進食鹿肉）畫面。他掀開女兒睡衣時發現女兒大腿上開始出現血泡，女兒這時醒來，開始破口大罵鍾久是變態。
17, 鍾久帶著德基上山找日本人，這次有遇著，他問日本人：室內的照片呢？（對方回答燒掉了）、來這個村莊幹嘛（回答旅遊），鍾久警告日本人要他在期限內離開這個村子，並且殺了日本人的狗。
18, 隔天一大早鍾久家門口就被掛了一隻死羊，鐘久下定決定要請巫師。
19, 巫師逸光來之後看了孝珍，又來到院子，說醬油缸有問題，打破後發現裡頭有死烏鴉。
20, 逸光開始進行薩滿教的驅魔儀式，孝珍非常痛苦，逸光說這個鬼是他遇過最厲害的一個。
21, 鍾久隨著逸光來到他住處，談論到做法費用要一千萬韓元（約26萬台幣），這邊有幾個對話：
(a) 鍾久：那個日本人是活人，你怎麼說他是鬼呢？ | 逸光：他曾經是活人，現在不是人。
(b) 鍾久：鬼為什麼要挑上我女兒呢？ | 逸光：你在釣魚時會知道自己會釣到哪條魚嗎？他只是放出誘餌，剛好你女兒被釣上了。
- 這邊能看到逸光也穿著褌布。
22, 朴春裴家發生命案，警方懷疑失蹤多日的朴春裴是兇手。
23, 日本人在貨車上發現全身血泡的朴春裴已死亡，身上滿是蒼蠅。日本人跑到市場上買烏鴉。日本人在瀑布下淋身，白衣女子躲在角落偷看。
24, 這邊分成兩線交錯，逸光開始幫孝珍做法驅魔，用的是薩滿教的儀式，使用公雞，孝珍表情痛苦，身體不自然扭動。日本人也在做法，這邊有帶到他在朴春裴死去的貨車週圍擺滿蠟燭。
當逸光在釘木樁（長栍）時，好像真的對日本人產生影響，日本人相當痛苦，但因為孝珍痛苦的喊著要鍾久停止做法，鍾久不忍心女兒一直痛苦，出去阻止了法事。日本人似乎因此留下一條命苟延殘喘著，這時白衣女子出現在日本人屋前。
- 以上是直接從表面劇情解讀，有觀眾認為電影利用蒙太奇手法讓觀眾把兩件事串連起來解讀，但實際上兩件法事是不相干的，不過我認為這種解讀還是有很多問題沒能釐清。
25, 鍾久跟隨德基去找教堂神父，但神父無解。鍾久拉上一群朋友去找日本人，結果遇上殭屍朴春裴，這個殭屍跟其他電影設定的不太一樣，即使被齒耙整個插在腦袋上了也沒事，最後卻莫名其妙倒下。
- 殭屍這段蠻跳tone的。
26, 鍾久等人發現日本人，追到山頂上去，日本人躲在岩壁下，被白衣女子發現後兩人開始追逐。
27, 鍾久回程在雨中開車時撞上物體，下車查探後是日本人，於是把屍體丟到山下，白衣女子在山上觀望著一切。
28, 在餐廳脖子有血泡的女子跑來找逸光，隨後該女子掛掉。
29, 鍾久回到醫院探視女兒，女兒已恢復正常，他拒接逸光的來電。
30, 此時換成福出事，殺光了家人。
31, 逸光來到鍾久家，遇到白衣女子，開始吐出大量鮮血。逸光回到住處求神明保佑，但蠟燭熄滅，他收拾好法器後想逃離谷城，在路上遇到大量飛蛾，車輛失控。逸光又往回走，並打電話告訴鍾久：他看過惡靈了，惡靈不是日本人而是女鬼，日本人也是巫師呀。
- 這時白衣女子穿著餐廳女子的外套。
- 玩反轉，原來白衣女子才是惡靈。
32, 鍾久回家後找不到女兒，在路上遇到白衣女子，白衣女子要鍾久不要問她是誰，她想保護他女兒，要他雞鳴三聲後才能回家。
但逸光卻告訴鍾久白衣女子是女鬼，加上他在地上看到女兒的髮夾，陷入不知道要相信誰的猶豫中，最後他還是選擇相信逸光，跑回家去。
33, 德基目睹叔叔家慘狀後，在山洞裡找到日本人，德基說日本人是惡魔，日本人回他你已經認為我是惡魔了，才帶著鐮刀來，我說什麼你的想法都不會改變。德基又說，你說出你的真實身分，我就會回去了。日本人回他：摸我看看，魂沒有骨也沒有肉，我是有的。後來日本人眼睛變紅，開始變成惡魔，還拿起相機拍照。
- 驅魔電影的常見儀式，神父要附身在人身上的惡魔說出自己的名字，藉此驅魔，但德基遲疑困惑了。
34, 鐘久跑進門時，門框上的骷髏草開始枯萎，有種節界被破壞掉了的感覺，發現妻子、丈母娘都死在女兒刀下，自己也無法避免。逸光來到鐘久家，看了演女兒後，走進去拍死者，離開時，逸光整理後車箱時，灑落一地的受害者照片，看來逸光跟日本人是一夥的。
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作者：闕小豪
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