《與神同行》韓國與台灣十殿閻羅的差異，以及電影中的改編

by 闕小豪 · 2017-12-20

電影《與神同行》（신과 함께: 죄와 벌, 2017）中地獄的場景想必讓各位觀眾印象深刻，這邊來介紹：韓國十殿閻羅、電影中的改編、台灣十殿閻羅與做旬、做七的觀念。

電影中的地獄觀主要是源自於佛教的「十殿閻羅」（結合部分「七七齋」的概念），佛教影響亞洲多個國家，有十殿閻羅觀念的包括中國、香港、台灣、韓國、越南、新加坡等地，大致上是相同的東西，但在傳入各地與當地文化的交互影響下，還是會有差異，以下以韓國的十殿閻羅為主。

韓國的冥府十王為：

電影改編不少東西，原則上是引用其中幾殿閻羅王的名稱，與某幾個地獄的情形，並加以改編過，閻羅王與所管理的地獄是有差異的，就電影中描述的記錄一下。

一開始會有三名使者去帶領剛亡者的靈魂，來到「初軍門」，類似漢文化中的「鬼門關」。每個審判都有不同的地獄場景，需走上一段路才會到達閻羅王審判處。

第一個審判是在「火湯地獄」，是個充滿火山場景般的地方，審判閻羅是「變成大王」，審判「謀殺」，處罰是在類似岩漿中的湯池被高溫燒灼，亡者拼命想爬上岩柱逃生。

第二個審判是在「冥河」，河裡有會攻擊人的人面飛魚，飛魚會被睜眼的亡靈吸引，審判閻羅是「楚江大王」，審判「怠惰」，處罰是用巨大滾輪迫使亡靈不斷奔跑前進，否則就會被輾斃（得勤勞奔跑，怠惰的反面）。

第三個審判是在「劍樹林」（引用劍樹地獄），劍樹會攻擊睜眼的人（大概意思是蒙眼的話又會看不到路而被刀劍割傷，反正就是地獄的懲罰），但貴人可以乘船使用滑水道快速通過這區域，審判閻羅是「泰山大王」，審判「說謊」，處罰是用巨大滾輪迫使亡靈不斷奔跑前進，處罰是被樹根綁住，並拔去舌頭。

第四個審判是在「寒冰峽谷」（引用寒冰地獄），剛好跟火湯地獄相反，這裡一片酷寒，審判閻羅是「五官大王」，審判「不義」（不曾幫助別人），另外過了追訴期而沒被起訴（不公義）的也會。處罰是冰凍在冰塊中。但自鴻就是因為常幫助別人，在初軍門就被被判定為「義」，這關就不用審判。

第五個審判是在「天地鏡」，地面像是鏡子般的廣闊空間，審判閻羅是「宋帝大王」，審判「背叛」，處罰是變成鏡子然後弄碎。

第六個審判是在「真空深穴」，荒漠地形中有個天坑，裡頭有許多漂浮著的石頭，審判閻羅是「秦廣大王」，審判「暴力」，處罰是在深穴中被風暴中的巨石不斷撞擊。

第七個審判是在「千古沙漠」，沙漠地形，審判閻羅是閻羅中的大王「閻羅王」，審判「天倫」。

對照一下上面提到習俗中的觀點，就會發現電影改編不少。那為什麼只有七個閻王呢？這個要說到的就是「做七」與「做旬」的差別，我以我比較熟悉的台灣文化來說。

對地獄的影響（2刷補充）

電影設定中，能影響地獄的狀況有兩種：直系血親冤死，以及使者「物理性」的接觸陽間事物。

台灣習俗

除了信奉天主教與基督教、原住民文化外，台灣大部分民眾是信仰是結合佛教、道教與民間信仰，需先說明即使在台灣，各地（或不同殯葬業者）的說法還是會有差異。

一般人相信，人在死亡後每七天要做一次法會，每次法會都有祭祀的神祇，第一個七天也就是大家很熟悉的「頭七」，亡者會回家，做完七個七後（看殭屍電影很常提到七七四十九天，也是基於這概念衍生出來的東西），接下來每十天要有一個「做旬」，大致上是這樣的：

每個「做旬」跟「做七」都有不同「亡者的親屬」要參與，像頭旬/頭七是兒女旬/兒女七，就是亡者的兒子跟女兒參與（或說籌辦、主祭），二旬/二七是媳婦旬/媳婦七，就是亡者的媳婦要參與，接下來分別是：出嫁女兒、出嫁姪女、出嫁孫女、出嫁的姪孫女與曾孫女、兒子。

因為現代人忙碌，也不像以往那般重視各種輩份，大部分只會做「大七」（一、三、五、七），「做旬」則是在靈堂拜米飯而沒有法會。電影中只引用了「做七」的習俗，所以只有七殿閻羅。

附註：部分內容可能描述的不夠清楚或記錯，歡迎指正。

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