他們在島嶼寫作二《奼紫嫣紅開遍：白先勇》

他們在島嶼寫作二 奼紫嫣紅開遍：白先勇

「他們在島嶼寫作」是一系列台灣導演拍攝台灣當代文學家的紀錄片，2011年以影展形式推出，共有林海音X楊力州、周夢蝶X陳傳興、余光中X陳懷恩、鄭愁予X陳傳興、王文興X林靖傑、楊牧X溫知儀（前作家X後導演）共6部作品。

2015年再度推出其他文學家的紀錄片，這次把範圍擴大到包括香港，讓香港的導演來紀錄香港的文學家，共有台灣作家：瘂弦X陳懷恩、洛夫X王婉柔、白先勇X鄧勇星、林文月X齊怡、劉佩怡，香港作家：西西X陳果、劉以鬯X黃勁輝、也斯X黃勁輝共7部作品。

如果喜歡這些作家，或是他們的作品與作品文字改編出來的各種作品，這當然是讓您夠熟悉這些文學家的影像紀錄片。但如果對文學沒有特別的喜好呢？

打從我識字以來就很喜歡閱讀，但鮮少看文學作品，以至於許多經典文學作品我都沒看過，別說台灣的這些作家我只聽過余光中、鄭愁予、白先勇，就連世界文學名著都沒看過幾部。我的閱讀喜好偏向科學與漫畫，這類的書看過的書可能不下五萬本。

曾嘗試閱讀過文學，但打從心裡認定不會去追尋文學所追求的目標。文字之於我的功用，在於紀錄，在於明確傳達我想表達的，而非排序技巧所帶來的美感。如果我所知道的文字與表現技巧中有能讓8歲到80歲的人都能看懂的用詞，那我就會那樣使用。

不讓自己預先去排除接觸任何一種作品，希望體驗過再決定是否要持續接觸某些類型的作品。在此狀況下來介紹我對這部紀錄片的感受，雖然紀錄片沒有什麼劇情雷，但我對作品的感受是主觀的，可能會影響您對這部電影的感受。

白先勇這個人本身就有很多故事可以拿出來講，包括他的文學作品：劇中花了不少時間描述的《臺北人》（1971）、《紐約客》（2007）、《孽子》（1983）、《遊園驚夢》（1968）、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（2014），以部份文字出現的《第六隻手指》（1995）、《謫仙記》（1967）。他的父親「白崇禧」。他與眾人一起創辦的《現代文學》雜誌，是不少文學人投稿的創作天堂。跟隨國民黨來台，而後又回中國尋根。對於崑曲的熱愛，積極推廣並創作了《青春版牡丹亭》等等，甚至是陪伴他多年的「摯友」。

我還蠻喜歡電影前半段的，甚至覺得，如果我有機會開始接觸文學作品，有可能就是受這部紀錄片的影響。但後半段對我來說就有些無趣乏味了。

這部電影能讓人從中感受到共鳴的點很多，像是若你正好看過這些書，正好喜歡崑曲或中華文化，正好看過電視劇《孽子》（2003）（亦有舞台劇版本）、《金大班的最後一夜》（1984），或是單純喜歡文學，甚至是從他堅持《現代文學》雜誌的發行所付出的努力，進而從中看到堅持夢想的勇氣等等。

但也有些「意識形態」可能是年輕觀眾比較不會認同的，跟現今追求的主流價值是比較不同的。年紀、經歷了哪些大事件，都會影響您對這部紀錄片的感受。

此外我也認為，這部紀錄片最好對白先勇的作品有一定的熟悉度，觀賞起來會更有感覺。

 

觀影情報

．上映日期：2015/12/18（影展）

．片長：106分鐘^[1]

．級別：

．電影資訊：@IMDb()、@爛蕃茄()、@臉書專頁(2萬+讚)

．電影預告：第二系列電影 150sec 總預告、第二系列電影 60sec 總預告、電影預告

．片尾劇情：無

 

（以下心得談及劇情，會影響您觀賞電影的樂趣，建議看完電影再看）

 

題材：人物紀錄片（白先勇）

 

電影劇照

電影以白先勇口述為主，以及部份他的作品改編的舞台劇、電視劇片段，採用影像內容搭配書籍中的文字展現。

口述的部份用了相當多臉部特寫的淺焦鏡頭，也是採用是受訪者主動口述這種較為主觀的介紹方式。做為比較，像我看過一些美式紀錄片則多採拍攝受訪者上半身的畫面，內容放受訪者口述內容的比例也沒這麼高。

 

電影用作品內容比對文字來呈現出這位作家「文字很有影像感」的部份是很不錯，但像我沒看過這些作品，要同時「看」文字跟「聽」白先勇口述（內容不同），是有些辛苦。會覺得引用這些書籍中的文字時，可以留給觀眾閱讀文字的時間。

 

由於是比較主觀式的表現方式，有不少看似刻意擺出特定姿勢的過場鏡頭。

 

常經過六張犁，都不知道這裡有個回教公墓。印象中也不太在生活週邊發現有回教的身影，總覺得那是沙烏地阿拉伯之類的國家的信仰，是離我很遙遠的事情。

像是我在看這一段時，沒意識到白先勇跟他的兄弟姊妹與回教的關聯（是有提到這個墓區是他哥哥設計的），查維基時才知道他們是信奉回教。

相同的，單看紀錄片時會發現怎麼都沒有提到他的妻子或孩子，直到突然描述到王國祥這個人對他的意義時，腦中才開始有些臆測這個人是否是他的伴侶，，會覺得對於不認識白先勇的人來說這段描述蠻隱晦的。

這些就是我說對白先勇有一定瞭解的人來看，才會知道後半段很多看起來沒有意義的片段，其實就是在整理「白先勇這個人給人的主要幾個印象」。

 

很多人在談論作品表現時，總以標準答案為唯一的依歸，你可能必須懂藝術的歷史，才能描述你對一幅畫作的感受，對於電影也是如此。

但我想紀錄、呈現的反而是在各種不同條件下，對於作品的感受。如果我沒學過藝術，我會怎樣看待一幅畫作，小朋友來看是怎樣的感受，專家來看又是怎樣的感受；專家又可以分為在知不知道作者是誰的前提下的感受差異。

電影也是如此呀，我不知道我為什麼不認識白先勇，可能是我唸得是高職、電子科，可能是我那個年代的教科書並沒有介紹到這個人，但如果也有跟我一樣不認識這位文學大師，卻想進戲院觀賞這部電影的朋友來說，我的感受就能給對方一個較為接近他感受的參考，而不是用一個書迷（或用功的文組學生）的角度來描述這部紀錄片拍得如何。

 

題外話，聽到白先勇把所有錢的投入《現代文學》的營運時，真的還蠻感動的。但依我現在這個年代聽到這樣的話，馬上就好奇起為什麼他能有辦法達成這樣的成就（到美國去、有房子可賣），倒也不是什麼仇富或仇權貴心態，就純粹好奇這樣不合理的現象，後來看到他爸是白崇禧就明瞭了。

總覺得大家在評論一個人成功的要素時，總習慣從成功者「身上」去找他成功的原因，而忽略了與其他個體的差異。以至於總是會有那種「馬雲說」之類的文章，成功者說的每句話都會變成聖典。我比較喜歡全盤性的去理解一件事情成敗的原因，這可能也會是我在閱讀習慣上與其他人的差異。對於白先勇的印象會是如何，我想我會從他的文字中去認識他。

僅從剪輯過的訪談中感受到的，會認為時代大環境下對一個人思想的箝制真的是蠻強烈的。發現白先勇談論《孽子》時對於同性戀的描述，並不是認為同性戀是正常的，又或者他認為他的寫作是同情弱勢（或用當代的用詞，我認為用同理是比較貼切的），在於人的平權這件事情上，會認為白先勇的思想還是有受到舊時代威權的影響。就像以前的士大夫不會去懷疑「天地君親師」這樣的制度有什麼問題（我指的是獨裁統治），也不會懷疑纏足有什麼不對。

 

電影週邊

電影海報

 

影展：他們在島嶼寫作二

海報

 

廣告看板

 

DM

 

       

宣傳報

 

參考資料

1, 我在台灣的電影網站找不到片長、影片分級等資訊，資料來自宣傳報的內容。

 

特映會

這是透過「電影筆記」參加的電影特映會，

觀賞戲院：萬華某試片室

 

關於文章

心得速記

 

心得同步發表於：@電影筆記

 

【電影資訊】

電影名稱：他們在島嶼寫作二 奼紫嫣紅開遍：白先勇

其他名稱：

影片年份：2015年

出品國：台灣

出品：目宿媒體

發行商：

語言：華語

導演：鄧勇星

演員：

白先勇 …… 受訪者

 

電影簡介

白先勇筆下創造了當代最鮮明的虛構人物：尹雪艷、金大班、朱青、龍子、阿青…不但深植於讀者的想像，更激發跨界跨代藝術工作者，前仆後繼改編電視、電影、舞台劇。

2003年起為了振興崑曲藝術，投身青春版《牡丹亭》，將傳統藝術推廣到劇院、到校園、美國、歐洲，反轉年輕人的文化心靈。

「情不知所起，一往而深」，片中借用＜遊園驚夢＞的意識流形式，交替敘說白先勇的特殊際遇與文學歷程。

從22歲創辦《現代文學》的青春朝氣，到近年寫作《父親與民國》《止痛療傷》的人子赤誠；透過聖塔芭芭拉29年教書的回望，透過相隔40多年桂林米粉的滋味、透過蘇州園林的10年重遊，透過舞台上的黑暗王國，透過無數演講及授課的旅程，白先勇一人引領數代風潮，獨一無二的強韌膽識、細膩深情，在片中迴盪交響，引領觀眾逐漸碰觸熱得發燙的小說家胸懷。

 

延伸閱讀

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