《謝謝你，在世界的角落找到我》影評：二戰時日本國內百姓生活
この世界の片隅に(日本, 2016年) / 謝謝你，在世界的角落找到我(台灣.香港) / In This Corner of the World(英文) / 在这世界的角落(網路)
在資訊爆炸的時代，選擇往往是個難題，日本的動畫電影很多，這部有什麼特色呢？
首先這是一部描述二戰時期，日本國內百姓生活的電影，主角居住在重要軍事港口所在都市，戰爭氣息濃厚，電影用較為輕鬆的角度，透過一個迷糊常鬧笑話的女孩，來描寫戰爭生活的殘酷。
其次是樸實的幸福，一種樂天感恩的態度，如同片名「謝謝你，在世界的角落找到我」，適合喜歡這種風格的觀眾。
再來是動畫的風格，這個可以先參考一下預告，此外主角是個喜歡畫畫的女孩，她的畫作很色調柔美，從她眼中看出去的世界是帶有詩意、充滿美感的。
電影的特色當然不只這些，就小豪感受較為強烈的這三大特色推薦給大家嘍。
觀影情報
- 上映：2017/07/28
- 片長：130分鐘
- 級別：保護級(6+)
- 評分：IMDb(8.1/1千+)、豆瓣(7.6/1萬+)、爛番茄(100%/20)
- 官網：電影預告、臉書
- 片尾：前半段有北條家後續生活，後半段有募資名單與凜的故事，演職表約7分22秒。
（以下心得談及劇情，會影響您觀賞電影的樂趣，建議看完電影再看）
題材：海軍、戒嚴（配給制）；森永牛奶糖、西瓜、座敷童子、傳統海苔製作、松葉、提親、婚禮、灶、井、墓園、花繩、噹噹車、蒲公英、馬鈴薯、楠公飯、計時店/鐘錶行、憲兵、婦產科、抽菸、青森組（海軍）、羽毛筆、防空洞、空襲警報、空頭傳單、收音機、終戰詔書、
電影背景：江波祭@廣島縣、吳市@廣島縣、瀨戶內海、廣島；草津@群馬縣、原爆圓頂館/原爆ドーム（1943年~1945年為主）[附註1]
影評
生活文化的呈現
1, 阿鈴她們家是傳統製作海苔為生（有曬海苔過程），要去外婆家等地得等海水退潮，走潮間帶過去。以為貧窮的女孩（凜）是座敷童子。
2, 女孩子筷子拿越高，會嫁的越遠。女孩17、18歲就嫁人，是對方來提親，娶妻是為了幫忙家裡（照顧臥病在床的媽媽）。媳婦需每日早起做家務（洗衣、煮飯），壓力大（離鄉背井、改姓）到掉頭髮。
3, 吳市是靠臨瀨戶內海的軍事港，可以看到各式的驅逐艦、航空母艦、戰艦（大和號）。海軍地位崇高，不屬於憲兵管轄，水手上岸時可以借宿民宅、用餐，電影院也以水手優先。
4, 戰爭時戒嚴、糧食採配給制，如何利用野菜、馬鈴薯（都發芽）烹飪，如何節省能源（木材有限，得利用拆房子的木材），如何用相同份量的米煮出較多的飯（楠公飯）等。
黑市裡頭什麼都買的到：砂糖、西瓜（不知道為什麼這時禁種西瓜）、台灣米等，但價格是配給的50倍。
5, 為了開闢防火巷拆民宅（僻免一個地方被炸到就把整個城市都燒光）。
6, 花街的女孩不能超過道路兩旁的石碑（被限制活動）。
7, 戰死的士兵無法提供家屬骨灰，只有一塊石頭。
8, 空襲警報越來越頻繁，得在自家附近挖防空洞，百姓得自己挖，政府無暇幫忙，但鄰居都很熱心。（話說我家旁邊也有防空洞，距離房子只有一條小水溝的距離）
因為三不五時就要躲空襲，精神不濟，爸爸用身體保護阿鈴時居然累到直接睡著（嚇死觀眾了）。
躲個空襲出來就看到自己家裡被炸毀了。
家裡的燈泡要圍起來，僅供燈下用餐使用，免得夜晚成為轟炸目標。
9, 徵兵（看到一群鄰居拿著小型日本國旗揮舞，歡送青年從軍）
10, 家人去上班沒回來，也沒消息，過好幾天才知道是被砲彈波及，送到醫院去昏迷了好一陣子。
11, 未爆彈爆炸，炸死晴美，阿鈴右手也被炸斷。
大概在我出生前5~10年，基隆河上還有很多這種渡船口，後來就越來越少了。
樸實的幸福
我還蠻憧憬樸實的幸福，只是這個世界誘惑太多，要維持這種初衷並不容易，偶爾能從電影中感受到也是種享受。
喜歡的原因是「阿鈴認為自己是很幸福的」這種氛圍的呈現能感染到我，倒也不是電影描述了多少相愛的情節，是段多麼刻骨銘心的愛情。
那種價值觀相似的感受，不需要太多描述，而是對有人抱持著相同的價值觀而感到喜歡。
生活中本來就會有很多考驗，對阿鈴來說，她要離鄉背井在陌生的地方生活、改姓並融入另一個家庭、學習自己不擅長的事物，
但是要用怎樣的心態去面對這些事情，對我來說就是，你會不會喜歡這個對象、想不想跟她一起生活的選擇。
這種樸實幸福的觀念也有延伸到整部作品中：北條家認為屋頂只被砸破一個洞，真是太好了，火被撲熄了，真是太好了。
這也是一種要怎麼面對困境心態的選擇。
動畫的風格
最近看一些日本漫畫改編成動畫電影的，還是用線條勾勒人物，但背景就採類似水彩畫追求擬真，又得融合兩者使之不顯得突兀。
另外像是便當、鬧鐘、棉被、飯桶等，也是用漫畫的方式繪畫。
個人還蠻喜歡阿鈴的畫，像是把海面波浪想像成跳躍的兔子這張，或是把空襲飛機畫成五彩繽紛圖案等，帶有梵谷風格。
電影問答
1, 周作跟阿鈴是怎麼相遇的？
他們是在橋上大叔的竹籠中相遇，片尾也有呼應這段。至於大叔為什麼長的像怪物，那應該是「阿鈴童話」中的視角，也把哥哥畫成怪物。
2, 憲兵隊懷疑阿鈴是間諜那段，北條家人為何大笑？
她被憲兵誤以為是間諜時，家人沒有怪她（只覺得這個人這麼迷糊怎麼可能是間諜而覺得好笑），周作也沒制止她的興趣，拿了本小簿子給她，要她以後畫在小簿子上。
3, 阿鈴：我們得在暴力中屈服嗎？
這句話在台灣（我主要在 PTT 上看到）、中國（我主要在 豆瓣電影 上看到）、日本（從上述兩個地方的討論文中看到）都引起不少討論。台灣網友的反應主要有兩種，一種是覺得這句話不恰當，但較多數人則是認為，阿鈴的反應是因為他們為了戰爭忍受了這麼多，結果聽到天皇投降，情緒宣洩出來，充分表達了那個時代百姓的心聲。
看到這些反應我覺得蠻欣慰的，百姓的想法往往不會被歷史記載下來，或是只會被簡單的描述到，像是百姓怨聲載道。網友們都如此清楚知道二戰時期日本百姓的想法，想必是對日本歷史有著相當深刻的研究。
我不夠熟悉歷史，就只以邏輯或經驗來分享另一種看法：
我會認為，戰爭對發起國或被入侵國家的百姓來說，都是種傷害，電影用這種角度來描述日本國內戰時的狀況，到這邊都是很棒反戰思想的作品。不過這句話真的是個敗筆，如果要讓阿鈴宣洩情緒，大可用別的台詞來寫，沒必要講這句。那為什麼電影還是要這樣子安排呢？
純粹個人的想法，日本戰後受到許多無條件投降條約束縛，當中當然也有對日本造成傷害的，像是對於保衛國家軍力的自主權等，或是部分美軍曾做出傷害當地女性的事。會覺得電影是想為這些一直把情緒壓抑著的民眾找個出口，那句話是有點在對美方說的，可是這句話忽略了亞洲各國受害者的感受。
另外，阿鈴這句話能作為當時百姓心裡想法的一種表達嗎？
我認為這是不妥的，舉個例子來說，以前美國有黑奴問題，如果一部電影很膚淺的表現虐待黑奴的劇情，你會說電影是在反應時代嗎？校園總有霸凌，你看到一部電影把霸凌當有趣，你會說電影在反應時代嗎？
要反應這種傷痛題材的東西，本來就該萬分小心，我從電影中看不到這句話有何發人省思之處，沒有完整論點陳述的規劃。
個人對這句話是完全給予否定的，但扣除這句話電影的表現是相當優異的，這跟我在看《康熙帝國》（康熙王朝, 2001）的感受類似，戲劇在描寫台灣這段，偷渡了很多政治思想，政治宣傳大於故事本質，扣除這點之外，《康熙帝國》依然是帶給我反思感受最為強烈的連續劇。[附註2]
附註1，電影中有出現的時間點為：
- 1933年8月 & 12月
- 1935年8月
- 1938年2月
- 1940年3月
- 1943年4月 & 12月
- 1944年2月 & 3月 & 4月 & 5月 & 6月 &7月 & 8月 & 9月 & 12月
- 1945年2月 & 3月19日 & 3月31日 & 4月1日 & 4月5日 & 4月6日 & 5月5日 & 5月6日 & 5月8日 & 5月10日~15日 & 6月21日 & 6月28日 & 6月21日 & 7月1日 & 7月3日~17日 & 7月24日~28日 & 8月6日 & 8月9日 & 8月15日 & 10月6日 & 11月
- 1946年1月
附註2
為了避免寫心得時被影響，我通常在寫完文後才會開始上網看看別人的影評。
首先我看到這篇文章「Re: [負雷] 謝謝你，在世界角落中找到我」有提到原著漫畫中阿鈴是這樣說的：
『……唉』
『原來日本一直在用暴力要其他國家屈服，』
『結果被另一個國家用暴力制服。』
『這就是這個國家的真面目？』
『真希望我也能在發現真相前就死去…..』
我的心得發表於8月2日，這篇文章發表於8月6日，我寫文當時並不知道原著漫畫是怎樣表達的，但在看完這段話後會覺得，
原著漫畫中的心態是自省、羞愧，但是電影版卻改成憤怒、責怪別人。
我對這種改編相當不以為然，這句話不是隨便修改也沒太大差別的小台詞，而是透過主角感受總結來表達作品核心思想，被亂改成這樣也太不尊重原著了吧？
之後我又看到這篇文章「Re: [負雷] 謝謝你，在世界角落中找到我」，有寫到導演回應為什麼要這樣改編：
「迎接終戰那一幕，日本人為何流淚？原作河野老師對我說『其實是無法理解自己的感情』。實際究竟如何？經過各種調查，拜見當時人們的日記，我們也都感同身受地哭了。
戰後進駐軍調查過日本各街區各階層的民眾的想法。當時，人們覺得並不是因為大義或正義輸了而悔恨，反倒單純的認為，戰敗僅是因為科學與後勤能力不如人而感到悔恨…。
如果是那樣，我認為：那一幕阿鈴不背負國家大義也好吧？阿鈴就如同我們一樣，直覺地以實力不如人而戰敗感到悔恨。
阿鈴身為主婦一直做著炊飯煮菜等家事，這就是她對自己身份的認同。所以煮飯的內容跟原作相同並未調整。實際上，當時日本本土的食物自給率不足，必須從海外輸入穀物（殖民地的韓國、台灣）。阿鈴只是單純的為了求生存，為三餐煩惱，所以那種反應更能夠讓觀眾理解。」
就民眾的訪談來說，「覺得實力不如人而感到悔恨」這還蠻像日本民族的反應，很多日本漫畫或是電影中都能看到，主角們努力練習到最後比賽卻失敗了，因而感到悔恨、惋惜。
可是問題在於，電影中的「我們得在暴力中屈服嗎？」完全不等同於這種情緒喔！
第一點，使用暴力征服其他國家的是日本，第二點，這句話完全是在指責對方的行為，完全沒有自省的意思，裡頭完全沒有覺得自己不如人的想法。若拿來比賽來講，就是主角作弊輸了，還反過來指責對手作弊，這反而不像日本民族的個性，本質上差太多了。
所以我說這句話第一，不尊重原著，第二，非真實反應民眾情緒，第三，對於受害國家來說這句話很傷人。
原著作品
- 書名：この世界の片隅に
- 作者：こうの史代
- 連載日期：2007年1月23日~2009年1月20日
- 單行本發行日期：2008年2月、2008年7月11日、2009年4月28日
單行本是以上卷、中卷、下卷的方式發行，後來有以前編、後編的形式發售。台灣也有引進中文版，書名為《謝謝你，在這世界的一隅找到我》，分成上、下兩集。
原著與其他平台改編
- 漫畫，2007年~2009年連載。
- 真人版電視劇（終戰特別紀念劇），2011年，由北川景子飾演阿鈴。
- 動畫電影，2016年。
觀賞平台
觀賞戲院：哈拉影城 2廳
心得速記
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作者：闕小豪
近期公告：部落格剛完成架站，版面還有許多需要調整之處，若有發現任何錯誤也歡迎告知。 |
「台灣有些網友不知道是習慣為信仰/喜歡的東西辯護，當他們喜歡一樣東西時，就一定要把這東西說的完美無缺，還是真的認為這句話很棒。常見的說法是：阿鈴他們為了戰爭忍受了這麼多，結果聽到天皇投降，情緒宣洩出來。」
這樣說實在是一種去脈絡的評論，事實上當時的日本百姓確實會出現這樣的想法，導演只是忠實呈現出來而已。從一開始本片就是走細膩寫實的基調，想當然爾不會出現教科書式的反戰標語在台詞之中。況且由歷史的脈絡來看網友的評論並無不妥，當時台灣還是日本的屬地，也曾發生過台北大空襲，對於二戰前後台灣身份認同一直以來都有討論的餘地，而不該片面地認為是為信仰作辯護(對於在皇民化運動長大的人來說或許真是一種信仰)
Jack 您好，
會覺得「我們非得屈服於暴力」這句話放在電影中是很突兀的，其一是與前面反戰的基調不同，其二是對這句話的價值觀不認同。
這不會只有我這樣想，我看PTT、豆瓣很多網友都覺得這句話感到反感。
後續衍生出兩種反應：一種就像我一樣單純表達這種感受，第二種則是在解釋這句話其實是反應當時百姓的想法。
我在寫完心得後有在PTT持續看別人心得的習慣，跟您分享幾篇我看到的文章。
首先是有找到原本漫畫中的內容：
http://pttman.com/amp/movie/M.1502003710.A.162.html
漫畫裡面是：
『……唉』
『原來日本一直在用暴力要其他國家屈服，』
『結果被另一個國家用暴力制服。』
『這就是這個國家的真面目？』
『真希望我也能在發現真相前就死去…..』
—引用結束—
應該不難看出原本漫畫表達反戰的部分是連續的，而電影改編成完全相反的詞句，光這點就足以討論了，作者把想法透過作品來呈現，改編者為何能把作者原本的想法給徹底顛覆？
另外一篇則是有提到，導演為何要這樣改編：
https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1502021656.A.487.html
「迎接終戰那一幕，日本人為何流淚？原作河野老師對我說『其實是無法理解自己的感情』。實際究竟如何？經過各種調查，拜見當時人們的日記，我們也都感同身受地哭了。
戰後進駐軍調查過日本各街區各階層的民眾的想法。當時，人們覺得並不是因為大義或正義輸了而悔恨，反倒單純的認為，戰敗僅是因為科學與後勤能力不如人而感到悔恨…。
如果是那樣，我認為：那一幕阿鈴不背負國家大義也好吧？阿鈴就如同我們一樣，直覺地以實力不如人而戰敗感到悔恨。
—引用結束—
覺得實力不如人而悔恨，跟「我們非得屈服於暴力」是畫上等號的嗎？我覺得不是喔，這就像比賽輸了，也很常因為覺得努力不夠、努力最終還是失敗而哭，
但如果敗方突然冒出一句「我們非得屈服於作弊嗎？」，這不是很怪嗎？
所以我不認為導演的說法能說服我，也不認為這是呈現當代人的想法。
至於我說的信仰，是說人很常把事物分成好壞兩種極端，覺得好的就捧上天，爛的就罵到底，可是多數的東西都是有好有壞，我們可以看到那1%的缺點跟99%的優點，沒必要把1%也說成是好的。這是我想表達的。
又譬如說有些手機品牌粉絲，會把自己喜愛的品牌說成完美無缺，別的品牌都很爛，自己喜歡的導演捧成神，把其他導演的作品貶低，這是我說的信仰。
不知道這樣解釋之後，有沒有比較完整的表達出文章中的想法？
本文相當用心與詳實，是很好的影評。
關於電影版對原著那句反省日本戰爭責任語言的改編，作者您有很明顯的反對意見。
只是，我覺得，這樣的改編，其實是替本片加分而非扣分，因為它讓鈴這樣一個讀書不多，嫁在軍人家庭、深受軍國主義監控與洗腦，還被美軍炸斷手與炸死親友的這樣的尋常鄉村女子，顯得更有血有肉，更具真實感。這確實就是當時日本尋常百姓很典型而正常的情緒反應。
然而，這不表示電影準備以此作為本片結論。
往後面的情節看下去，鈴雖然曾經痛罵美國「暴力」，但遇到美軍發放物資與巧克力時，立刻就把先前的不滿全丟到一邊，毫無羞愧地去跟着領物資了。這樣子立刻自己打臉了先前一番「怎麼不戰到剩最後一人」的情緒性悲壯狂言。使先前那句話顯得荒謬可笑。
這裡隱藏著的更為含蓄的戰爭責任反省情節，鈴雖然沒有直接說出反省的話，但本該仇視美軍的她，卻是重視現實生計更甚於厭惡美軍，這樣的心理反射出的態度，已經是對日本軍國主義的愛國宣傳歷史極大的諷刺。然而，這樣的奇怪心情，確實也就是戰後日本人對於戰爭責任與戰敗的無奈，普遍的心理反映。
因此不能說這部電影對日本發動戰爭的責任沒有任何反省。
斷手又重新勇敢生活下去的鈴，其實是日本整個民族在戰後重生與國力重新崛起的象徵。重新崛起的關鍵動力，正是全民隱忍壓抑戰爭陰影，轉向於專注追求物質經濟。
相比於德國，日本政府對戰爭責任的反省是明顯較欠缺的。但平心而論，全世界除了德國，還有哪個國家曾經真正深刻反省過對他國的侵略殘暴紀錄？
現實就是，全世界各國的政府，從來都沒有真正深刻反省過對其他國家或民族的暴行。除了極少數願意向境內原住民道歉的優勢族群執政者外，就沒有了。
人類的文明，其實離「永久和平」還非常遙遠。這部電影如果能把世界稍微往這個目標靠近一點點，就已經是很偉大的成就了，無法再奢求它盡善盡美！
Apollo 您好，感謝您願意花時間分享想法，也讓人看到您細心觀察與獨特的見解。
會認為這句話不妥的原因在文章中其實也有說明，因為這不像是日本民眾會說出的話，在心態上還是有差異的，
「覺得實力不如人而感到悔恨」這心態符合日本民眾在軍國主義思想影響下的感受與反應，但並不等於劇中那句話的心態。
我沒看過原著漫畫，但根據網友分享的內容來說，那段內心話的確是比較適合的，或是改成「可恨呀，居然打輸了」都沒這句話來的不恰當，
我並沒有要日本在電影中「認錯」的心態，電影能真實呈現時代下百姓的心聲（譬如有些軍人在侵略國家時的惡行惡語），那也是有反思作用的，但這句話給並不是如此。
不過我很認同您對現代對於發動過戰爭國家是否有在省思的觀察，尊重與反省都是相當困難的行為，
文章中討論的並不是要苛求作品完美，而是認為很多衝突問題就是發生在行為者「認為自己沒錯」，
所以我才會從心態來分析這句話不恰當之處，如果一個犯錯者的道歉（這邊非指電影有這行為）是會引起部分受害者的反感時，我們是不是可以討論怎麼把這句話說的更好？這才是我想表達的。：）
戰爭 本身就是場暴力～
戰勝與戰敗，只是執政者的立場，並不代表被傷害的，失去的就會比較少。
而只想和平、過著平凡生活的人民們，只得在種種的傷害下屈服，不論侵略方，被侵略方，人民的立場永遠一樣，只是旁觀者。
如果把「我們非得屈服於暴力嗎？」作為對這場戰爭的總結，那應該是古今所有戰爭後無辜受害的民眾們的心聲，暗示出相反的意思，我們不該屈服於暴力，以及，我們不該縱容傷害彼此的戰爭發生。以此解釋或許會合理的多。
佩陵，感謝您的分享。