《哭聲》你聽過嘉明湖鬼故事嗎?

Movie, 곡성(韓國) / 哭聲(台) / The Wailing(英文), 電影海報, 台灣

곡성(韓國) / 哭聲(台) / The Wailing(英文)

評價非常兩極的韓國電影,喜歡的人奉為神片,不喜歡的人則認為是爛片。這邊應該分兩個層面來講,在電影製作的水平上,《哭聲》在演員演技、攝影的表現上都是令人驚艷的。

但對觀眾來說,喜不喜歡一部電影往往跟劇情有著更大的關係。電影呈現出非常多殘忍、恐怖或令人不安的畫面,走懸疑路線,喜歡這部電影的觀眾,大多是喜歡韓式這種較為精緻、冷豔風格的恐怖片。而不喜歡這部電影的觀眾,反感原因主要是四個字:故弄玄虛,電影對於很多事情都沒有解釋清楚,是需要大量腦補劇情來解答電影中產生的困惑。

 

觀影情報

.上映日期:2016/08/12

.片長:157分鐘

.級別:限制級(18+)

.電影資訊:@IMDb(7.5/2萬+)、@豆瓣(7.1/5萬+)、@爛番茄(99%/73)

.官方網站:@臉書(萬+)

.裸露激凸:昏暗畫面中有一幕

.片尾彩蛋:無。

.電影預告:官方 YouTube

 

(以下心得談及劇情,會影響您觀賞電影的樂趣,建議看完電影再看)

(說明劇情+介紹角色需要,會有劇中出現的殭屍畫面)

 

題材:驅魔、薩滿教(巫堂/박수/baksu)、韓國傳統信仰(長栍/장승、城隍堂/서낭당、禁繩/금줄)、神道教、天主教、警察、引用聖經;釣魚、抽菸、上吊、警察局、停電、照相機、做惡夢、醫院、燒烤、春宮圖、狗、教堂、山羊、烏鴉、公車、褌、瀑布淋身、車貨、棄屍

電影背景:全羅南道谷城郡@韓國

 

劇情解析

1, 他們就驚慌,感到害怕,以為看到了幽靈。 耶穌對他們說:「你們為什麼驚慌不安?為什麼心裡起疑惑呢?你們看我的手、我的腳,確實是我。摸我看看!幽靈沒有骨,也沒有肉,你們看,我是有的。」

片頭字幕的文字是引用《路加福音》第24章,36~49節在講「復活的確據」,電影只有引用37~39節:

36 在他們說這些話的時候,耶穌親自站在他們當中,對他們說:「願你們平安!」37他們就驚慌,感到害怕,以為看到了幽靈。38 耶穌對他們說:「你們為什麼驚慌不安?為什麼心裡起疑惑呢?39你們看我的手、我的腳,確實是我。摸我看看!幽靈沒有骨,也沒有肉,你們看,我是有的。」40 說了這話,他就把手和腳給他們看。41 他們又驚又喜,還不敢相信的時候,耶穌對他們說:「你們這裡有什麼吃的嗎?」 42 他們遞給他一片烤魚,43 他拿過來,當著他們的面吃了。

44耶穌對他們說:「這就是我還與你們在一起的時候,對你們說過的話:摩西的律法、先知書和詩篇上所記的有關我的一切事,都必須應驗。」 45於是耶穌開啟他們的理性,使他們能領悟經上的話,46又對他們說:「經上這樣記著:基督必須受難,然後在第三天從死人中復活,47 並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改,從耶路撒冷開始,直到萬國。48你們就是這些事的見證人。49 看哪!我要將我父所應許的差派到你們那裡。不過你們要留在城裡,直到領受了從上面來的能力。」

.個人會覺得這段話跟劇情是矛盾的,日本人對著德基說出「你看我有骨也有肉,怎麼可能是靈魂呢?」,但他確實就是惡靈呀!這不是打臉了前面的引言嗎?或者說,電影是想表達惡魔也是有骨有肉呀。我想到比較合理的解釋是:驅魔電影的核心常常表達出惡魔會去誘惑人們,你相信什麼,他就是什麼去誘惑你、誤導你、困擾你。德基是輔祭,對聖經有著一定程度的熟悉,用他最核心的信仰去誤導他。

 

2, 日本人在釣魚

.這邊是要呼應後頭「惡魔放餌」的論點。

 

3, 種人蔘小趙的老婆被殺了,鍾久來到現場,兇手興國眼神反白、全身充滿血泡。鍾久發現柱上有骷髏草。

.這邊會讓觀眾以為這是殭屍類型電影,受到感染的人類變成殭屍後開始攻擊其他人類。同時又採用「兇嫌可能是吃了蘑菇」來製造懸疑。

.這邊也帶出了詭異症狀的固定模式:犯案者渾身血泡、精神恍惚,會用刀殺害全家人。

 

4, 調查興國的住處,有個類似鳥巢由樹枝鋪成的床、四週點著白蠟燭、地上有隻死烏鴉,接著出現片名「곡성」。

.곡성 是電影背景所在地點「谷城」,但這個字也有「哭聲」的意思。

 

5, 一名男子在山間採集時遇到全身赤裸只穿著褌的日本人在生食鹿肉,後來才發現原來這是成福「聽來的」故事。

.對照後面的故事,這個人就是炳奎,但看劇照不確定是不是同個演員,我不太會認人。

 

6, 鍾久跟成福值班時停電,門外有名全裸的女性(這裡有露點)。

 

7, 鍾久跟妻子在車上啪啪啪被女兒看到,而後他帶著女兒去買髮夾,也買了些零食要賄賂他。

.這邊鍾久跟女兒的反應有讓我稍微誤會劇情,以為鍾久在偷吃,但實際上應該是他妻子。

 

8, 一家民宅發生火警,鍾久被女主人咬了,他想起這女主人就是停電那天站在門口的女性。一名警察在旁邊提到說,死者不是死於火災,是先被刀子殺死的。

.這邊有誘導觀眾往殭屍方向去理解。

.第二起固定模式:不知是什麼毛病,後果一樣是殺了全家。

 

9, 女主人在樹幹上吊自殺,炳奎(?)告訴鍾久,女主人被日本人強暴過。

 

10, 鍾久、成福再度前往火災現場,有個眾人都不認識的白衣女子朝他們附近扔石頭。鍾久叫成福去醫院查資料,這時白衣女子告訴鍾久,她有看到命案經過,是女主人持刀殺了所有人,那個日本人是魔鬼,他會出沒在受害者附近拍照。鍾久打電話給成福,說是找到證人了,要他馬上回來。白衣女子消失在屋內,鍾久追逐後仍不見人影,但在門外看到日本人,然後嚇醒。

.丟石頭這點多數人的解讀都跟《路加福音》第8章,耶穌說「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她!」有關。

.這邊有呈現出一個詭異現象,白衣女人為何會出現在案發現場,有暗示她不是人類的意味在。

.鍾久做惡夢醒來這點,看完整部電影後還是會有疑問:如果他是做夢,應該這整段都是夢,但看來劇情不是這樣;如果是真實的,那應該拍出他被嚇暈後送回家的過程。另一個可能就是電影利用這樣的剪輯來嚇人,只有遇到日本人這段是夢,我不太喜歡這種表現手法,曖昧模糊不清。

.仔細看會發現,白衣女子身上的綠色外套上頭繡著朴春裴(?)。

 

11, 鍾久認為日本人一定有問題,要炳奎帶他們去他看到日本人的地點,要接近日本人住處時,炳奎不願再前進後摔倒,站起來後又被雷劈。

 

12, 把炳奎送往醫院時,發現第一件慘案的兇手興國全身抽筋,身體折成奇怪的形狀(我還以為有異形會從胸腔中跑出來),有點像《大法師》(The Exorcist, 1973)那樣,最後死狀悽慘。

 

13, 鍾久跟成福跑去喝酒,隔壁桌的女人脖子上也有血泡。

 

14, 鍾久回到家後,女兒孝珍正在哭喊掙扎,說「有個阿姨一直想進來」。隔天起床後孝珍食量突然變得超大,丈母娘提到她知道一個厲害的巫師,打算要找巫師來幫忙。

 

15, 鍾久找上成福,與成福懂日語的侄子德基要一起上山去找日本人。上山後到了日本人住處,日本人不在,他們發現住處有間密室,裡頭擺滿那些出事的人的照片、擺有羊頭的神龕、白蠟燭、面具、春宮圖,還有孝珍的鞋子。

 

16, 鍾久回家後詢問女兒是不是有跟日本人接觸,但女兒開始說話口氣丕變、凶狠。鍾久深夜跑到女兒房間拿出他的記事本,上頭畫滿血腥恐怖詭譎的圖案,看到一張像是日本人趴在地上的(如同一開始進食鹿肉)畫面。他掀開女兒睡衣時發現女兒大腿上開始出現血泡,女兒這時醒來,開始破口大罵鍾久是變態。

 

17, 鍾久帶著德基上山找日本人,這次有遇著,他問日本人:室內的照片呢?(對方回答燒掉了)、來這個村莊幹嘛(回答旅遊),鍾久警告日本人要他在期限內離開這個村子,並且殺了日本人的狗。

 

18, 隔天一大早鍾久家門口就被掛了一隻死羊,鐘久下定決定要請巫師。

 

19, 巫師逸光來之後看了孝珍,又來到院子,說醬油缸有問題,打破後發現裡頭有死烏鴉。

 

20, 逸光開始進行薩滿教的驅魔儀式,孝珍非常痛苦,逸光說這個鬼是他遇過最厲害的一個。

 

21, 鍾久隨著逸光來到他住處,談論到做法費用要一千萬韓元(約26萬台幣),這邊有幾個對話:

(a) 鍾久:那個日本人是活人,你怎麼說他是鬼呢? | 逸光:他曾經是活人,現在不是人。

(b) 鍾久:鬼為什麼要挑上我女兒呢? | 逸光:你在釣魚時會知道自己會釣到哪條魚嗎?他只是放出誘餌,剛好你女兒被釣上了。

.這邊能看到逸光也穿著褌布。

 

22, 朴春裴家發生命案,警方懷疑失蹤多日的朴春裴是兇手。

 

23, 日本人在貨車上發現全身血泡的朴春裴已死亡,身上滿是蒼蠅。日本人跑到市場上買烏鴉。日本人在瀑布下淋身,白衣女子躲在角落偷看。

 

24, 這邊分成兩線交錯,逸光開始幫孝珍做法驅魔,用的是薩滿教的儀式,使用公雞,孝珍表情痛苦,身體不自然扭動。日本人也在做法,這邊有帶到他在朴春裴死去的貨車週圍擺滿蠟燭。

當逸光在釘木樁(長栍)時,好像真的對日本人產生影響,日本人相當痛苦,但因為孝珍痛苦的喊著要鍾久停止做法,鍾久不忍心女兒一直痛苦,出去阻止了法事。日本人似乎因此留下一條命苟延殘喘著,這時白衣女子出現在日本人屋前。

.以上是直接從表面劇情解讀,有觀眾認為電影利用蒙太奇手法讓觀眾把兩件事串連起來解讀,但實際上兩件法事是不相干的,不過我認為這種解讀還是有很多問題沒能釐清。

 

25, 鍾久跟隨德基去找教堂神父,但神父無解。鍾久拉上一群朋友去找日本人,結果遇上殭屍朴春裴,這個殭屍跟其他電影設定的不太一樣,即使被齒耙整個插在腦袋上了也沒事,最後卻莫名其妙倒下。

.殭屍這段蠻跳tone的。

 

26, 鍾久等人發現日本人,追到山頂上去,日本人躲在岩壁下,被白衣女子發現後兩人開始追逐。

 

27, 鍾久回程在雨中開車時撞上物體,下車查探後是日本人,於是把屍體丟到山下,白衣女子在山上觀望著一切。

 

28, 在餐廳脖子有血泡的女子跑來找逸光,隨後該女子掛掉。

 

29, 鍾久回到醫院探視女兒,女兒已恢復正常,他拒接逸光的來電。

 

30, 此時換成福出事,殺光了家人。

 

31, 逸光來到鍾久家,遇到白衣女子,開始吐出大量鮮血。逸光回到住處求神明保佑,但蠟燭熄滅,他收拾好法器後想逃離谷城,在路上遇到大量飛蛾,車輛失控。逸光又往回走,並打電話告訴鍾久:他看過惡靈了,惡靈不是日本人而是女鬼,日本人也是巫師呀。

.這時白衣女子穿著餐廳女子的外套。

.玩反轉,原來白衣女子才是惡靈。

 

32, 鍾久回家後找不到女兒,在路上遇到白衣女子,白衣女子要鍾久不要問她是誰,她想保護他女兒,要他雞鳴三聲後才能回家。

但逸光卻告訴鍾久白衣女子是女鬼,加上他在地上看到女兒的髮夾,陷入不知道要相信誰的猶豫中,最後他還是選擇相信逸光,跑回家去。

 

33, 德基目睹叔叔家慘狀後,在山洞裡找到日本人,德基說日本人是惡魔,日本人回他你已經認為我是惡魔了,才帶著鐮刀來,我說什麼你的想法都不會改變。德基又說,你說出你的真實身分,我就會回去了。日本人回他:摸我看看,魂沒有骨也沒有肉,我是有的。後來日本人眼睛變紅,開始變成惡魔,還拿起相機拍照。

.驅魔電影的常見儀式,神父要附身在人身上的惡魔說出自己的名字,藉此驅魔,但德基遲疑困惑了。

 

34, 鐘久跑進門時,門框上的骷髏草開始枯萎,有種節界被破壞掉了的感覺,發現妻子、丈母娘都死在女兒刀下,自己也無法避免。逸光來到鐘久家,看了演女兒後,走進去拍死者,離開時,逸光整理後車箱時,灑落一地的受害者照片,看來逸光跟日本人是一夥的。

 

觀影感受,電影想表達什麼?

基本核心:驅魔電影

這部電影的基本核心架構是驅魔片,就我看過的像是《黑祭司》(검은 사제들, 2015)《現代驅魔師》(The Rite, 2011),都蠻強調驅魔時信仰要十分堅定,惡魔會一直用謊言去欺騙你,你得非常堅信自己做的事是正確必須的。

對照這部的例子,包括日本人用有血有肉去動搖德基的信仰,逸光告訴鍾久白衣女子才是鬼去動搖他的抉擇,驅魔類型電影的主角通常都會堅持到最後,但這部就反過來去呈現信仰動搖的例子。

看電影的過程會有種這部電影想拍出韓式驅魔片的意味,驅魔時,被附身的人會很痛苦,會哀求家人中止驅魔儀式,會性格丕變、肢體不自然扭曲,惡魔會迷惑人們的判斷能力等,這些都有展現出來。

 

玩懸疑、驚悚、恐怖

在類型上,這是一部走血腥類型的恐怖與懸疑路線的電影,每起滅門慘案都有著好幾位受害者躺在血泊之中,生吃鹿肉、滿身血泡的人、皮膚潰爛的殭屍咬人,都是拿「血肉」做文章。(當然你可以把這跟片頭引言做連結)

懸疑的部分是那種不斷丟出各種線索誘導觀眾,讓觀眾搞不清楚事情真相的懸疑片,這部分前半段有些單純故弄玄虛,後半段則為了反轉劇情而轉,較缺乏合理的說服力。

以反轉來說,我覺得像《美__界》(2001年)這樣強而有力的誘導觀眾,但觀眾能在被騙的當下能瞬間理解兩種角度的劇情,這種反轉就很有意思,即使只騙觀眾兩次依然令人印象深刻。

 

滿滿宗教元素

神道教:日本人呈現出眾多神道教信仰的元素與符號,

1, 瀑布淋身、褌布

薩滿教與韓國傳統信仰:

1, 逸光的身分是薩滿教「박수」(baksu),被通稱為巫堂(무당)。

2, 韓國傳統信仰村莊守護神「長栍」(장승),胸前通常會有「天上大將軍」、「地下女將軍」字樣,功能與類型有點像台灣的風獅爺。

3, 前往日本人家時能看到石頭推成的「城隍堂」(서낭당)。

4, 鐘久家大門上繫著「禁繩」(금줄)。

5, 韓國人認為天龍神的神體就在醬缸之內。

天主教:

教堂、輔祭德基、神父、成福身上的十字架、片頭引言這些

 

寓意

電影幾個比較明顯的寓意都圍繞在這個外來的日本人對於小村人民的迫害,用來呼應歷史上日本殖民統治朝鮮時,對於百姓的壓迫與殘害,其中包括:

1, 傳統宗教信仰(薩滿教、天主教)受到限制

2, 生命上的殺害

3, 強暴婦女

4, 助紂為虐的韓奸

 

你聽過嘉明湖鬼故事嗎?

大概打從台灣解嚴以來吧,只要是靈異取向的電視節目一直都很流行,《玫瑰之夜》(1990年)、《臺灣靈異事件》(1996年)、《歡喜玉玲瓏》(2001年)、《來自星星的事》(2014年),寰宇搜奇類的像是中天《神秘52區》、《新聞事件簿》等。

這類型的節目很常講到登山鬼故事,它會用分享特定角度的訊息,把事件導向成神秘、靈異取向,只要有登山罹難事件,全部都跟靈異事件有關,譬如…

(a) 很單純的失蹤與搜尋事件,硬要在兩個人的時間上做連結,譬如A失蹤時間是10月10日,B上山的時間是1月10日,可是一個是失蹤日,一個是出發日,加上連結只有10日相同這一點,也能扯為神祕事件。

(b) 有看過一則類似節目,大意是說眾人到湖邊後,兩人回程要拿相機,結果轉身後朋友就這樣消失不見了。(但他沒提失蹤的這個人有向友人說天氣炎熱他要下水消暑,後來也有在湖底找到該登山客的屍體)

(c) 或像是烏拉爾山難,節目在報導時會說「在山上那麼冷的地方,他們居然還喊熱!而且非常詭異的,阿結你知道嗎,發現他們的屍體時~居然!全.部.脫.下.了.衣.服!」

在聽到這類靈異事件時,我習慣用已知的科學訊息去解讀,如果我不知道,那就不去解讀了。其實像失溫前會覺得熱,這是有科學解釋的,或像如果您真的有爬過山,應該不會對「有人失蹤」這件事情感到訝異,因為在山上有太多因素都足以讓人失蹤。

但如果你硬是要往神秘事件去解讀,當然也能說的頭頭是道,騙騙那些常識比你更不足的人,又能受到大眾歡迎,何樂而不為呢?

新聞:「天使眼淚」嘉明湖的詭異傳說 登山客死亡時端坐湖底 2015-06-05 ETNEWS(連結

 

演員介紹

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郭度沅/곽도원 飾演 全鍾久/전종구

 

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黃晸玟/황정민 飾演 逸光/일광,薩滿教巫師。

 

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國村隼 飾演 外地人/외지인,外地來的日本人。

 

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千玗嬉/천우희 飾演 無名/무명,實際身分是善靈。

 

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趙漢哲/조한철 飾演 刑警1/형사 1(圖左手扶門框者)

 

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張素妍/장소연 飾演 夫人/부인(圖右母親),鍾久的妻子。

 

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金煥熙/김환희 飾演 全孝珍/전효진,鍾久的女兒。小演員的演技蠻令人驚艷的,劇中有許多這年紀不易詮釋的情緒或反應。

 

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全裴秀/전배수 飾演 德基/덕기,輔祭,成福的侄子,負責日文翻譯。

 

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許真/허진 飾演 丈母娘/장모

 

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鄭美男/정미남 飾演 興國/흥국,第一起事件的加害者、在醫院發作的病人。

 

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崔貴華/최귀화 飾演 炳奎/병규,養生滋補院老闆。

 

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故事中第一個看到日本人生吃動物屍體的目擊者。

 

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孫康國/손강국 飾演 吳成福/오성복,鍾久的同事。

 

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吉昌奎/길창규 飾演 朴春裴/박춘배,農夫戶長,死於貨車內,日本人施法的對象,變成殭屍攻擊眾人者。

 

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被日本人強暴的女子,而後殺了全家後上吊自殺。

 

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丟石頭

 

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金魚草(snapdragon)的種子莢很像骷髏頭。

 

為避免文章過長,更多電影情報請看第2頁。

作者:闕小豪

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